WASPADAI DAMPAK PERUBAHAN IKLIM DENGAN MEMPERKUAT KETAHANAN PANGAN

Oleh Darius Sabon

Perubahan iklim bumi yang ditandai dengan pemanasan global dan mencairnya es di kutub, sudah mulai dirasakan dampaknya saat ini. Cuaca ekstrim telah mengakibatkan bencana alam di beberapa belahan dunia, termasuk Indonesia. Dampak beruntun dari cuaca ekstrim ini juga menyebabkan perubahan ekosistem baik hayati maupun non hayati, yang mengakibatkan rusaknya keseimbangan alam yang turut berimbas pada kegagalan panen pada tanaman pangan. Fenomena hama keong (woko) yang menyerang tanaman pangan di Adonara, merupakan salah satu bukti dari akibat perubahan ekosistem.

Cuaca ekstrim juga dicemaskan akan mengakibatkan ancaman masalah pangan dunia. Lembaga Internasional di bidang pangan (FAO) telah memberikan peringatan kepada seluruh dunia bahwa persoalan pangan akan menjadi ancaman di masa mendatang. Setiap negara disarankan memperkuat ketahanan pangannya. Dunia sudah mulai cemas akan masalah ancaman pangan ini, karena ketersediaan bahan baku pangan terutama tumbuhan sangat tergantung pada alam, sementara alam sudah tidak bersahabat. Diprediksikan kemungkinan dalam 15 atau 20 tahun mendatang, harga pangan akan naik drastis di seluruh belahan dunia. Mungkin saja nanti biaya sekali makan untuk satu orang, sama atau lebih mahal harganya dengan satu unit handphone.

Konsekuensinya lahan pertanian di wilayah tropis seperti Indonesia akan jadi incaran untuk dibeli oleh investor dan konglomerat di seluruh dunia. Karena manusia secara alami lebih mengamankan perutnya disbanding kebutuhan lain yang bisa ditunda. Selama belum ditemukan solusi untuk menghentikan pemanasan global dan mencairnya es di kutub, maka kelangkaan pangan akan menjadi masalah serius dunia setiap tahun. Profesi petani di daerah tropis mungkin saja jadi rebutan dengan suatu persaingan yang ketat. Penduduk kota bakal banyak yang pulang kampung karena mahalnya harga pangan di kota. Dan bakal banyak orang yang bercita-cita jadi petani.

Untuk itu, mulai saat ini kita perlu mempersiapkan segala kemungkinan-kemungkinan di atas supaya kita tidak terjebak dengan berbagai dampak yang ditimbulkan dari perubahan iklim ini. Bagi yang punya tanah, coba berpikir panjang untuk menjualnya karena suatu saat nanti pasti akan menyesal tujuh turunan.


Tulisan ini perna diposting di  grup PEMUDA ADONARA BANGKIT (http://www.facebook.com/groups/pemudaadonarabangkit/)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MENGALI KEBUDAYAAN KAMPUNG ADAT ATAKOWA

Gambar
Oleh: Marselinus B. Lewerang Rasional Tak ada pulau yang terbentuk sekaligus dengan orang-orang yang menempatinya. Dengan demikian penduduk pertama di sebuah pulau adalah imigran dari luar pulau, baik yang datang orang per orang maupun berkelompok. Karena setiap pulau  berbatasan langsung dengan laut maka di tempo dulu media yang membawa seseorang sampai ke sebuah pulau adalah  air dalam hal ini arus laut, rakit atau perahu. Penduduk asli Lembata, termasuk suku yang mendiami kampung Atakowa juga berasal dari luar pulau. Sebagaimana tuturan lisan yang ditulis kembali Alm. Drs. S.T. Atawolo, disajikan pada seminar budaya Nobo Buto Leragere, 1996. Penduduk asli pulau Lembata datang melalui arus pengungsian besar-besaran dari pulau Nuha ata. Menurut Alm. Ambros Ole Ona,1989.   Nuha ata    adalah sebutan lain dari Lepan Batan . Tuturan lisan alm. Bp Philipus Polo Lewerang, orang-orang asli Atakowa datang dari arah Bobu. Sebuah daerah sekitar tanjung Suba Wutun, pesisir  s
Baca selengkapnya

"BEKU” SANG NAGA LAUT YANG PERKASA (Bagian 1)

Oleh : Marselinus B. Lewerang Tarian tradisional yang satu ini memang tidak banyak dikenal tapi punya nilai folosofis sangat tinggi. Rugi bila tidak digali dan dipopulerkan sebagai tarian masal yang menunjukan jati diri. Orang menyebutnya dengan nama “Beku.” Entah sejak kapan seni perpaduan antara olah tubuh, suara dan alat musik ini diciptakan tak ada yang tahu. Yang pasti bahwa hingga sekarang masih sering dimainkan oleh masayarakat Lamaholot Timur yang berdomisili di wilayah Leragere-Lembata. Menurut catatan lepas Almahrum Drs. Stanis Atawolo (1996), istilah “beku” merupakan adaptasi dari bunyi “bek-ku, bek-ku, bek-kukukuku, be-ku.” Bunyi tabuhan gendang yang digunakan sebagai pengiring tari. Dalam tata irama bunyi tersebut dijadikan sebagai pemandu langkah kaki sekaligus penentu utama irama tari. Konon katanya tarian beku dibawa oleh sekelompok pengungsi dari pulau Nuha ata, yang kini menghuni wilayah Leragere. Sebagaimana catatan lepas Almahrum Ambros Oleona (1989), Nu
Baca selengkapnya

AGAMA LOKAL, PENGINJILAN DAN BAYI YANG TERBUANG

Misionaris-misionaris awal dalam penyebaran agama Kristen datang ke daerah-daerah misi dibekali suatu doktrin-ajaran-defenisi situasi, atas daerah-daerah itu. Semangat mesianistik menggebu untuk membebaskan, menyelamatkan orang-orang di tanah misi itu dengan apa yang mereka punya : agama baru - Kristen, dengan segala kabar baiknya termasuk "keselamatan instan". Doktrin - ajaran - defenisi situasi itu adalah : Tanah-tanah misi yang hendak dituju itu adalah tanah-tanah kafir – dunia-dunia kafir, yang mesti diinjili, yang mesti diperkenalkan "Tuhan baru" itu, yang mesti dikristenkan. Orang yang belum mengenal "Tuhan Kristen", orang yang belum mengenal Kristus dengan segala ajarannya adalah orang-orang kafir. Singkat cerita, dunia di luar Kristen adalah kafir. Perang antar agama untuk merebut dan menanamkan pengaruh diberbagai wilayah misi menandai era awal pekabaran Injil disamping pembongkaran-pembongkaran "rumah-rumah ibadat" agama-agama
Baca selengkapnya